أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
303
اعراب القرآن الكريم
بأنبتت « زَوْجٍ » مضاف إليه « بَهِيجٍ » صفة مجرورة « ذلِكَ » اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « بِأَنَّ اللَّهَ » أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها المؤولة بالمصدر في محل جر متعلقان بمحذوف تقديره شاهد « هُوَ » مبتدأ « الْحَقُّ » خبر والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن « وَأَنَّهُ » الواو عاطفة وأن واسمها والجملة معطوفة « يُحْيِ » مضارع مرفوع والفاعل مستتر « الْمَوْتى » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أن « وَأَنَّهُ » إعرابها كسابقتها والجملة معطوفة مثلها على ما سبق « عَلى كُلِّ » متعلقان بقدير « شَيْءٍ » مضاف إليه « قَدِيرٌ » خبر أن المرفوع « وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ » الواو عاطفة وأن واسمها وخبرها والجملة معطوفة « لا رَيْبَ » لا نافية للجنس وريب اسمها « فِيها » متعلقان بالخبر والجملة حالية من الضمير المستتر في آتية « وَأَنَّ اللَّهَ » الواو عاطفة وأن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة « يَبْعَثُ » مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر أن « مَنْ » موصولية في محل نصب مفعول به « فِي الْقُبُورِ » متعلقان بصلة محذوفة [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 8 إلى 10 ] وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 ) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 ) ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 10 ) « وَمِنَ النَّاسِ » الواو حرف استئناف ومتعلقان بخبر مقدم محذوف « مِنَ » اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة « يُجادِلُ » مضارع مرفوع فاعله مستتر « فِي اللَّهِ » متعلقان بيجادل « بِغَيْرِ » متعلقان بمحذوف حال « عِلْمٍ » مضاف إليه « وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ » معطوف بحروف العطف « مُنِيرٍ » صفة كتاب مجرور مثله « ثانِيَ » حال منصوبة « عِطْفِهِ » مضاف إليه « لِيُضِلَّ » اللام للتعليل ويضل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله هو والجملة في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بيجادل « عَنْ سَبِيلِ » متعلقان بيضل « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « لَهُ » متعلقان بخبر مقدم « فِي الدُّنْيا » الدنيا اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ومتعلقان بالخبر المقدم « خِزْيٌ » مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية « وَنُذِيقُهُ » مضارع ومفعوله الأول « يَوْمَ » ظرف زمان متعلق بنذيقه . « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « عَذابَ » مفعول به ثان « الْحَرِيقِ » مضاف إليه والجملة معطوفة « ذلِكَ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « بِما » ما موصولية ومتعلقان بمحذوف خبر المبتدأ « قَدَّمَتْ » ماض والتاء للتأنيث « يَداكَ » فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والكاف مضاف إليه وجملة ذلك في محل نصب مقول القول لفعل محذوف « وَأَنَّ اللَّهَ » أن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة « لَيْسَ » فعل ماض ناقص واسمه محذوف « بِظَلَّامٍ » الباء زائدة وظلام خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن « لِلْعَبِيدِ » متعلقان بظلام .